揭秘庙沟榆树店古城
在内蒙古武川县西南的-道沟—庙沟，在内蒙古土默特左旗察素齐镇西边的察素齐西河—万家沟水的上游，有一座古城遗址，此古城因其地形位于庙沟榆树店村西北地抬高土丘带，当地人称这种地形为“圪塔子”，因此称其为“圪塔子古城”。又因其地处武川庙沟榆树店，因此又称其庙沟榆树店古城。
然而，在这里的古代曾经历了，游牧民族的诸多征伐战事，皇帝巡游，亲临前线督战，军事政变，皇帝在此出生，并在此产生了“立子杀母”封建统治秩序的祖制......。
《水经注》北魏郦道元所著。这部历史著作是古代比较详细记录阴山，特别是阴山中部的大青山一带河流、山谷、沟口关隘的一部珍贵历史著作，其中记载:“荒干水，又西塞水出怀朔镇东北，荒中南流，经‘广德殿’西山下，其殿四柱两厦堂宇绮耕，其水历谷南出阴山......”。正是沿着这条重要的历史线索，年，武川县庙沟榆树店古城被专家确认为北魏行宫一一“广德宫”遗址。自此，消失了一千五百多年的广德宫(亦称广德殿)遗址，终于在内蒙古自治区考古所副所长张文平的-次考古勘察中发现。
途经榆树店古城的这道沟，乡下人称“拉沟沟路”是阴山段唯一可在河槽里穿行车辇、驮队、骑兵、步兵的南下北上的天然通道，记得是“唯一”！走近路、省劲的路，是古今人类出行的准则，是人类智商的本能需要。榆树店河，古时候的塞水，水流不大不小，商旅、军队既可以通行，又可以解决人、马、驼途中的口渴饮水问题。同是武川境内的可镇至前山呼市的“什尔登”通道，需翻越大坝。武川哈乐至前山呼和浩特市卯独沁河沟，武川上秃亥至前山土左旗境内水磨沟的“枪盘河”，《水经注》中的白道中溪水，则因水势太大，夏季人无法淌水，冬季冰凌道道成阻坎，而很少被商旅、军队采用。
广德殿，是北魏第三帝太武帝拓跋焘在巡幸阴山时建造的。《魏书》称广德殿为广德宫，记载其方位在阴山之北，时间是于太平真君三年(公元年)建造而成，太武帝曾于六年(年)、九年(年)两次驻巡广德宫。
太武帝拓跋焘(北魏第三帝年一年在位)，在镇压盖吴起义的同时，发现关中地区的佛寺内藏匿武器，拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结，于是在年下诏灭佛，在各地焚毁所有的佛像和佛经，禁止佛教的传播。拓跋焘晚年，征伐四克，感觉自己就是万能的天下大帝。性情喜怒无常，酗酒成性，想杀谁就杀谁，想把谁族诛就把谁族诛，上帝欲让其灭亡，必先让其疯狂。
太武帝拓跋焘有一宠臣名叫宗爱，官职仼中常侍，用现在的词叫警卫队负责人。正平二年，中常侍宗爱发动政变，暗杀了拓跋焘。时北魏政权都城由原来的盛乐(今和林格尔县境内)迁往山西大同平城。拓跋焘死后，平城大乱，拓跋濬，太武帝拓跋焘的孙子有一位保姆常氏，在危急关头，将拓跋濬带至树林中藏了起来，而后，背着皇孙趁夜色逃出平城。直到平叛结束，才被迎回平城，后来拓跋濬(音俊)登基为文成帝，北魏第四帝年-一年)。而拓跋濬的儿子拓跋弘，即北魏第五帝，正是在庙沟榆树店古城---广德宫出生!
常氏，因救文成帝拓跋濬有功，逆袭了人生，从此也接近了皇族权力中心。拓跋濬即位后，为报常氏大恩，封常氏为皇太后。常太后先出身平民，后沦为奴婢，偶然的机遇扭转了她的人生轨迹，由一个保姆转身皇太后，在历史上并不多见。
常太后主持后宫后，13岁的拓跋濬纳11岁的冯氏为贵人，常太后对冯氏十分照顾，想方设法让冯氏生出皇子，但未能如愿。
兴安二年()，永昌王拓跋仁因谋反被诛杀，家人被押平城，照例没入宫中为奴，这其中就有他的侍妾李氏。拓跋濬被李氏美貌吸引，于是将她带离人群，安排在军库中并临幸之，李氏不久怀孕，李氏怀孕之事在后宫中掀起一场轩然大波，当时十分得宠的冯贵人心中十分嫉妒。常太后对李氏的厌恶比冯贵人更甚。她不相信李氏所怀的是拓跋濬的孩子，她认定是叛臣拓跋仁的遗腹子。于是，她亲自审问李氏，李氏一口咬定是文成帝拓跋濬之子，当时看守库房的太监曾将宠幸日期记在墙上，与李氏日期正好相符合。其时拓跋濬在河北巡视，得到线报后匆匆赶回，李氏才有了妾的身份。但在常太后主持的后宫里，她得不到认同。为了防止常太后加害李氏，拓跋濬在视察六镇时，将李氏带往阴山，安顿在广德宫，今天的庙沟榆树店古城，李贵人在广德宫顺利产下一子---拓跋弘。
拓跋弘即献文帝，是唯一在武川出生的皇帝，《北史》卷二魏本纪二载“显祖南文帝讳弘......兴光元年七月(夏季)生于阴山之北。”
拓跋弘生父究竟是拓跋濬，还是拓跋仁，这个皇家最大的秘密也许只有李氏这个当娘的知道，但心存疑虑的常太后及皇帝拓跋濬，为了皇族血统的纯正性，为了避免仇家之子长大后反攻倒算的复仇，万一真的是叛臣拓跋仁的遗腹子呢!杀人灭口，让秘密永远是秘密就是解决这一棘手政治问题的最好办法。
常太后精于政治，抛出“立子杀母”的祖制，即立拓跋弘为太子，但太子之母李氏必须得死!安排李贵人的兄长李文通去话别。可怜的李氏，父母兄弟都在南方，她的怨恨无人可诉，她的悲凉无字可书。没能见父母兄弟最后一面。只能留下遗书一份，最后，她在遗嘱上写下亲人名字，以示诀别!
李贵人死后一个月后，常太后操作冯贵人登华堂入中宫，成为拓跋濬的皇后。
《水经注.河水三》中不仅记载了广德殿的位置，而且对广德殿的形制作了精彩描绘，还对拓跋弘的出生屋‘焜煌堂’作了描述。“......塞水出怀朔镇东北芒中，南流径广德殿西山下。”“其殿四注两厦，堂宇绮井图画奇禽异兽之象。殿之西北，便得焜煌堂，雕楹镂桷，取状古之温室也”。
最后提到殿前矗立的广德殿碑，由崔浩执笔的碑文云:“肃清帝道，震慑四荒，有蛮有戎，自彼氐羌，无畏不服，重译稽颡，恂恂南秦，敛敛推亡，峨峨广德，奕奕焜煌”。
而此时的广德殿碑在所纂碑文时，殿、堂、碑，已在阴山上风侵雨蚀中巍然屹立了半个多世纪了。
北魏孝文帝改革，曾对中国历史进程起到了重要推动作用，现在还上了中学历史教材。孝文帝是最后一位巡幸驻跸阴山广德宫的帝王，郦郦道元是最后一位对阴山广德宫有所记载的文人。在许多历史文化书籍中，郦道元被称为地理学家，其实郦道元著《水经注》并不是闲暇无事，对阴山大青山搞地理研究，他曾经是随皇帝出行的御史太尉，用现在的话说叫随军秘书，他为什么对阴山中的大青山中的河流这么感兴趣呢？郦道元后被任命为“安南大将军”，他记录河流完全是为了军事上的需要，他坚信阴山中的大青山处于重要的军事位置，阻隔着南北。如水能从山沟中流过连接了前山后山，那么从西边侵袭而来的柔然族、高车族(铁勒族)也必将也从这些沟中通过，这些连通前山后山的重要沟囗关隘，无疑是重点防御地。在北魏时期，由呼伦贝尔大草原鲜卑山发源起来的鲜卑人，曾是大靑山前山后山的霸主，由拓跋家族掌控着北魏政权，大青山的军事部署就是为了防御柔然族和高车族的入侵。
安南将军是郦道元，那么当时安北将军是谁呢？历史文献《魏书》还真有出处!
在庙沟榆树店古城(广德宫遗址地)西15公里，庙沟最西端也有一古城，当地人称庙沟土城。它曾经是汉代徐自为大将建起的一座汉代城堡，因其地势险要，后又被北魏沿用。
年，在庙沟土城子村，出土了一枚铜印，上有阳文篆刻“段进”二字。段进到底是什么人?此人不是无名小卒，是见于经传的。《魏书》卷八十七载，“段进，不知何许人也，世祖初为白道守将，蠕蠕(柔然)大檀入塞，围之，力屈被执，进抗声大骂，遂被贼杀。世祖闻之，追赠安北将军，赐爵显美侯，谥曰荘。”书中记载可知，段进生前为白道守将死后，死后追封为安北将军。
段进战死白道不久，北魏就收复了阴山和阴山以北的广大地方，为了加强统治，沿阴山以北，设立了有名的“北魏六镇”，因其庙沟土城是阴山南北的重要军事关隘，在此设立了“武川镇”，“武川镇”是位于中段的要镇之一，也是北魏六镇之历史地名，沿用至今的唯一地名!北魏武川镇的地址考证，榆树店古城遗址被考古学家确认为广德宫遗址，无疑起到了抛砖引玉的作用!
二o二二年二月十三日
常玉良，呼和浩特市武川县庙沟村人。内蒙古师范大学财会专业毕业，本科学历，中共党员。曾先后在伊利集团，呼市炼油厂呼石化项目，内蒙古鸿元工程建设监理有限责任公司工作。呼和浩特市作家协会会员，中国建设协会会员，呼和浩特建筑行业协会会员，土默特历史文化研究会会员，武川县历史文化研究自愿者。多部历史文化、轶事考据类作品先后发表于：《北方文苑》《塞北风文集》《中国塞北网》《中国天堂草原摄影网》“中国观网华北区区刊《塞翁诗会》”《中国阴山作家网》·今日头条等电子刊物。