流传至今的荷马史诗实际上有两部，一部是《奥德赛》，说的是奥德修斯回乡的事儿。另一部是《伊利亚特》，说的是特洛伊战争的事儿。荷马史诗在古希腊时期就是非常重要的作品，直到今天为止，也仍旧是一种可以给生命提供慰藉，给生活提供解惑的精神食粮。
比如说，当你问出诸如活着的意义这种非常具体、但又有些超脱日常经验的问题时，文学经验或许能给你提供些启示。
我们知道，《伊利亚特》描写了一场战争，一场时间跨度非常长、波及面非常大的战争。这场战争诞生了一个非常重要的英雄，就是阿基里斯。
阿基里斯的名声至今都被传唱，不光因为他的勇武绝伦，还因为他对于生命的深入思考。
阿基里斯并不是完全的凡人，他的母亲是神，意味着他身体有一半神的血统。
但他终究还是凡人，不可避免会遭遇生老病死，然后彻底被人遗忘，就像从来没有到这个世界来过一样。
身死名灭。这是一个非常大的悲哀，且古今中外无不如此。总有一天你会意识到生命是短暂的，如梦如幻，如露亦如电。这种生命的局限性和人对永恒、对确定性的追求是完全相悖，且非常难以弥补的。
当你想到这个问题的时候，如果不是一味颓丧，便一定会努力寻找更高层的精神寄托。比如说求助于宗教，或者献身某种伟大的事业，或者留下一些不会被时间磨灭的痕迹。
前面说过，阿基里斯的母亲是神。相对于人来说，神总是有些未卜先知的。她看到了儿子的命运，她非常爱自己的儿子。
她对儿子说，如果你参与这场战争，你的功绩会被永世传唱，但是你也不能再从战场上回来。你如果不去，你可以在世界上某个地方享受生活，幸福终老，但你也会像其他凡人一样，皆有一死。
母亲并没有阻挡儿子做出自己的选择，她只是在为阿基里斯的命运哀悼。
看着他现在这样地出众，是神一样的人中豪杰，却又将眼睁睁看着他被夺去这一切，她无能为力。对母亲来说这有什么区别呢？无非是阿基里斯的生命被战争夺去或者被时间夺去罢了，而她自己，在儿子死后还要永恒地活着。
人总有一天会意识到这种生命的局限性的，生年不满百，常怀千岁忧。阿基里斯也一样，他如今看到了自己的命运。
随后怎么选择呢？
他还是选择了踏上战争之旅，让生命更迅速地燃烧。他要去夺取荣耀和盛名功绩，即便明明知道这是一条不归路。
《伊利亚特》故事就是这么开头的，阿基里斯已经到了特洛伊城下，并且和带头大哥阿伽门农发生了冲突。他感到愤怒，并表示不再出战，而宁愿作壁上观。
战争僵持着，所有人被拖入无尽头的痛苦，并且对于阿基里斯而言，这里也无所谓永世留名和战争的荣耀。这就像我们的人生一样，充满了等待、折磨、喧哗，和无意义。
不可一世如阿基里斯，却要承担阿伽门农的羞辱（在他自己看来）。恐怕他还曾会想，或者已经想到：早知道这样，还不如远离战争，享享清福呢。
但事态因为朋友被赫克托耳杀死而发生了彻底改变。
当然就赫克托耳来说，他只是做了自己该做的事。保卫自己的城池，这是他该尽的义务嘛。
但是阿基里斯的怒火却被彻底点燃起来了。他要复仇，要手刃赫克托耳，屠戮这座不可一世的大城，让成千上万的人品尝自己所受的痛苦。他终于决定出战，过来宣布赫克托耳的死期。
不光如此，在他杀掉赫克托耳后，还用车拉着赫克托耳的尸体绕着城跑，以此泄愤!
但这能改变什么呢。朋友已经死了，永远地死掉了。
赫克托耳的父亲，普里阿摩斯老王，一个失去了许多个儿子、失去了赫克托耳、并马上就要亲眼目睹王城陷落的人，只身一人，以一个老迈父亲的名义深夜到访，跪倒在阿基里斯面前，亲吻着仇敌的手，请求对方归还儿子的尸体，准许给赫克托耳一个体面的下葬。
老人知道一切已经结束了，自己注定要在风烛残年承受这种常人难以忍受的、国破家亡的打击。
但是既然还活着，作为一个父亲活着，有些事情是必须要做的，他不能坐实儿子抛尸野外，任由曾经高贵的身体被乌鸦和野狗抢食。为了换取这具看一眼就心碎的尸体，普里阿摩斯不惜一切代价，包括王的尊严。
阿基里斯快乐吗？
大仇得报，盛名在即，掌控一切局势，俨然一敌国。敌人的命运操控在自己手里，阿伽门农也要仰仗自己，出发前要的一切现在都有了。
他快乐吗？
他看着老迈的普里阿摩斯，想起自己远在故乡的老迈父亲。正如自己亲手夺取赫克托耳的生命，任由普里阿摩斯心碎一样，自己的父亲马上也要给自己送终了。此刻这对本该是仇敌的老少，对火而坐，痛哭失声。他们痛哭于失去或即将失去的至亲，也痛哭自己的生命。因为有相似的痛苦，他们相濡以沫。
但那又怎么样呢？
凡人皆有一死，生命本来就是这个样子。
如果想靠永生不死来追寻永恒，那就是痴心妄想。“迟早要死”是凡人解不开的诅咒，但也正因如此，活着才有了张力和厚度，有了戏剧性。一个有阅历的成年人阅读伊利亚特，会发现做人比做神更快乐、更踏实。因为神的一切行动或即将采取的行动，都因为永生不死而被稀释了意义，都变成了可有可无、不再必要。
那晚后，阿基里斯归还了赫克托耳的尸体，他也与自己和解了。战士们该吃吃该喝喝，该比赛比赛该运动运动。阿基里斯知道，命运不久以后就要上门了。他坦然对待，生命本来就该是这个样子的。
题主问题是：既然人都会死去，那么为什么要活着？
实际却应该是：正因为人都会死去，所以才要赶紧活着。
如果你长生不老，明天跟今天一样，放眼未来永远都有机会，那请问还有什么事情是今天必须要完成的吗？何不高歌纵瘾，爽了再说？反正还有明天，还有无限个明天呢，对不对。
正因为凡人皆有一死，所以才要：
当他回首往事的时候，既不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——保尔·柯察金
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